Поиск
авторазбор ваз г.Пермь

авторазбор ваз г.Пермь

Подписчики: 110 подписчиков
ID: 129066262

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club129066262

Турецкий язык.. Авторский БЕСПЛАТНЫЙ метод изучения турецкого языка с лингвистических основ (источники-синтез: Н.П. Сидорина. Türkçe —2012; Bengisu Rona. Turkish in three months и др.). Создатель группы — Вера Сергеевна Воскресенская, учитель русского языка и литературы с доп. специальностью «Философия», журналист.
По всем вопросам по тематике группы обращайтесь в сообщения группы или в личную почту её создателя с пометкой «языкознание». В видеозаписях прикрепляю работы некоторых других специалистов в области турецкого языка для наглядных примеров.
ВНИМАНИЕ!
Начальные сведения размещены в самых нижних постах.
1. В группе запрещено использование ненормативной лексики;
2. Не допускается разжигание межнациональных, религиозных и прочих конфликтов, оскорбление участников группы.
3. Если не нравится контент (информативность) группы — не вступаем или спокойно выходим из неё. За нарушение правил читатель/участник автоматически заносится в чёрный список группы.

Турецкий язык.

Группа МИИ-19 ГБОУВО РК КИПУ имени Февзи Якубов. Данная группа создана для обеспечения дистанционного обучения и обратной связи обучающихся с преподавателями
Здравствуйте.
Уважаемые, преподаватели и студенты.
Сообщаю, что сессия у группы МИИ-19 начинается с 08.06.2020 по 26.06.2020!!
с 08.06.2020 по 13.06.2020 начинается зачётная неделя
(зачеты: Иностранный язык,
Оркестровый класс,
Дирижирование,
Государственные языки,
Фортепиано,
Изучение родственных инструментов,
Элективный курс по физической культуре - даты зачётов проставляют сами преподаватели)
с 16.06.2020 по 26.06.2020 (экзамены:
16.06.20 в 13.00 Философия;
19.06.20 в 9.00 Изучение оркестровых партий;
22.06.20 в 13.00 Сольфеджио и теория;
26.06.20 9.00 Специальный инструмент)
Будьте внимательны, пожалуйста !!!
С уважением, специалист по учебно-методической работе Сеферова Э.А.

Группа МИИ-19 ГБОУВО РК КИПУ имени Февзи Якубов

Дни памяти Рене Жирара в Минске 2016. 26 – 30 апреля 2016 г. в Минске пройдут дни памяти Рене Жирара, призванные познакомить всех интересующихся с различными сторонами деятельности французского мыслителя.
___________________________________
Рене Жирар (1923 – 2015) - французский философ, литературовед и антрополог. Родился в Авиньоне. В 1941 году окончил Авиньонский лицей, получив степень бакалавра философии. С 1943 изучал средневековую историю в Национальной школе хартий, окончив его в 1947 году, переезжает в США. В 1950 г. защищает диссертацию по истории и одновременно начинает изучение литературы. Его работы в области литературоведения, посвященные А. Камю, М. Прусту и Ф.М.Достоевскому приносят ему первую известность. Затем преподает французскую литературу и становится профессором Университета Джона Хопкинса, где с 1965 по 1968 занимает пост заведующего кафедрой романо-германских языков. С 1981 по 1995 преподает в Стенфордском Университете. Является автором более 20 крупных монографий, среди которых важнейшие: «Ложь романтизма и правда романа» (1961), «Достоевский: из двоичности к единому» (1963), «Насилие и священное» (1972), «Вещи, сокрытые от создания мира» (1978), «Козел отпущения» (1982), «Путь древних, по которому шли люди беззаконные» (1985), «Театр Зависти: Уильям Шекспир» (1991). В 1990 г. была создана организация по изучению его творчества: Коллоквиума по Насилию и Религии, а в 1995 Р. Жирар был избран ее почетным главой.
Переводчик и интерпретатор книг французского мыслителя Григорий Дашевский назвал Рене Жирара несовременным философом в связи со скандалом, вызванным обманутыми ожиданиями современного скептицизма: Р. Жирар не пошел по пути постмодернизма, отказался от тотального недоверия к тексту и культа множественности интерпретаций, а создав сокрушительную концепцию ритуала и религии, неожиданно исключил из общего правила христианство, для которого предложил новую оригинальную апологию.

Дни памяти Рене Жирара в Минске 2016

Геше Нгаванг Тхугдже группа учеников. Сообщество посвящено деятельности буддийского учителя Геше Нгаванга Тукдже.
Биография учителя:
Геше Наванг Тугчже родился в южной Индии в 1972 году. В возрасте 11 лет он поступил в буддийский монастырь Сера Дже традиции Гелуг. Закончив обучение в монастырской школе, в возрасте 18 лет он приступил к изучению пяти основных предметов буддийской философии, составляющих курс монашеского образования, и в 2007 получил ученую степень Геше (доктора буддийской философии).
В 2008 году Геше приезжает Москву для работы советником Центра тибетской информации и культуры по духовным вопросам, и делится своими познаниями в области буддийской философии и практики, тибетской культуры и тибетского языка.
В 2011 и 2012 геше Тугчже проводил практики и выездные ретриты, даровал ученикам бесценные комментарии на множество буддийских текстов и учения по основным аспектам буддийской Дхармы, передал в Москве полные комментарии на классические труды “Светоч на пути к пробуждению” ламы Атиши и “Сущность очищенного золота” Третьего Далай-ламы Сонама Гьяцо.
В 2013 году Геше Наванг Тугчже продолжил чтение лекций по буддизму для начинающих в рамках программы ФПМТ “Кратко о буддизме”, давал комментарий на основополагающий текст Нагарджуны “Драгоценная гирлянда” в рамках годовой программы.
С октября 2015 года Геше Наванг Тугчже работает в центре «Четыре Благородные Истины»

Геше Нгаванг Тхугдже группа учеников

Ваше безразличие - их смерть.. Иногда на жизненном пути встречается такая собака, которая действительно поселяется в твоем сердце, и ее невозможно забыть.
Собака: единственное существо, которое любит вас больше, чем вы сами.
Обычно люди, когда берут собаку, не задумываются над тем, что почти наверняка
переживут ее, а собака не стул, не костюм. Вместе с ней потеряешь часть себя…
Кому – свинья, а поросяткам – мамочка.
Корова даёт лишь молоко. Мясо у неё берут.
Вопрос не в том, одарены ли животные разумом, могут ли они говорить, а в том, могут ли они страдать.
Нет уродливых собак — есть только нелюбимые.
До тех пор пока люди будут резать животных, они будут убивать друг друга.Человечность определяется не по тому, как мы обращаемся с другими людьми. Человечность
определяется по тому, как мы обращаемся с животными.
Придет время, когда люди будут смотреть на убийцу животного так же, как они смотрят сейчас на
убийцу человека.«Жизнь животных имеет свою собственную цель, а не является средством удовлетворения человеческих потребностей».
«Нам кажется невероятным тот факт, что древнегреческие философы пускались в столь глубокие рассуждения о том, что есть добро и зло, но так и не заметили аморальности человеческого рабства. Возможно, через тысячи лет точно так же невероятным будет казаться тот факт, что мы не замечаем аморальности угнетения человеком животных».

Ваше безразличие - их смерть.