Описание
💥Работа на дому! От 1000р в день при продаже базы.
Вы точно так же приобретаете БАЗУ с ссылками и получаете возможность ее перепродавать.
💫Прибыль 100% от продаж на вашу карту.
💫Приобретаете базу всего 1 раз,а продавать ее можно бесконечно!!!
💫Нет ни ежемесячных взносов как в других проектах, нет никакого товарооборота, только чистая 100% прибыль!!
💫База очень востребована и спрос на неё колоссальный.
💥Открыть свой интернет магазин совместных закупок.
💥Покупаете товар для себя и своей семьи по очень низким ценам.
Можно свою семью одевать за копейки. Это ведь классно.
💥ГРУППА где собраны "ФРАНШИЗЫ, курсы В ОДНОМ МЕСТЕ" уже БОЛЕЕ 1400 ШТ
Обновления + чат рабочий + группа обучение.
Хотите заняться своим бизнесом,например, можно делать съедобные букеты, метрика вышивание, грызунки, фотомозаика, арт на пк, арт на телефон, флип Флоп, поздравления с др, большой киндер сюрприз, кукла текстильная, ростовые цветы, мишки из роз, роза в колбе, мега пак по фш, изделия из фоамирана и изолона. Маша и медведь. Шокобоксы на пк, кукла реборн. букеты из мыла,киндеры,фото арты, и много ещё чего,пишите в лс,расскажу подробно!💫💫
![Прамана. Работы по Собранию тем являются учебными пособиями, к детальному прорабатыванию которых обращаются сразу же при поступлении на религиозно-философские факультеты (mtshan nyid kyi grwa tshang) - базовые для данной системы монастырского образования.
Эти тексты имеют очень специфическую форму изложения материала, которая наилучшим образом подготавливает к диспуту - основному методу обучения - и приводит к вырабатыванию весьма своеобразного стиля философствования, сохраняющегося затем в течение всей последующей жизни.
Предполагается, что указанные работы знакомят с основными категориями системы Дигнаги-Дхармакирти, которую условно именуют саутрантикой, следующей доказательству (rigs pa`I rjes `brang). Подобное ознакомление делает возможным последующее детальное прорабатывание текстов по этой системе, а также обеспечивает стандартной терминологией, которая используется при объяснении других учебных предметов и написании философских трактатов по разной тематике. Так, Дж. Дрейфус констатирует: Большинство тибетских философских рассмотрений отражает сильное влияние Дхармакирти. Они включают его словарь, даже когда рассматривают философию мадхъямаки. Такие понятия Дхармакирти, как валидное познание и исключение, часто используются в монастырских дебатах на разные темы. Формат дебатов, который еще очень популярен среди тибетцев, тоже базируется в основном на логике Дхармакирти, такова же и большая часть базового словаря, используемого тибетскими студентами в их образовании. Это обеспечивает тибетских философов стандартной терминологией, которая используется как каркас для исследования в различных областях буддийской философии [Дрейфус, 1997, с. 19-20].
Изложенное убедительно свидетельствует о том, что установление круга значений базовых терминов, объясняемых в работах по Собранию тем, служит своеобразным ключом к адекватному уяснению смыслосодержания тибетоязычных религиозно-философских текстов, особенно - устанавливающих воззрение.
Термин bsdus grwa (собрание тем), в широком смысле, обозначает вводный курс обучения, включающий последовательное изучение трех базовых предметов, которые с известной долей условности называют онтологией (bsdus grwa), эпистемологией (blo rig) и логикой (rtags rig). В более же узком смысле - это то, что объясняется в работах по Собранию тем, то есть, преимущественно, онтология. Поскольку рассмотрение категорий подобной онтологии составляет основное содержание работ по Собранию тем, их знание предполагается последующим ознакомлением с логикой, эпистемологией и другими учебными предметами, а также служит своеобразным фундаментом для изучения тибетоязычной философской литературы, то, очевидно, исследованием именно этой базовой системы категорий и нужно заняться в первую очередь О важности изучения дуйры
— А. М. Донец, Базовая система дхармических категорий буддийских философов Центральной Азии
Если у вас есть желание, возможность, то приветствуются ваши подношения Илье Кучину по карте сбера: 4817 7602 2580 4875, Илья Львович К.](https://sun1-27.userapi.com/s/v1/ig2/HL2tdu_QdXDkB5A3Hvcn3or77FWyGabMgSveJ9h-RUGHOjHcX2k2ADGuu8u6WXycCsu2bTk_yvaYbQQZRl1yfGiX.jpg?quality=96&crop=528,71,1013,1013&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480,540x540,640x640,720x720&ava=1&cs=480x480 "Прамана. Работы по Собранию тем являются учебными пособиями, к детальному прорабатыванию которых обращаются сразу же при поступлении на религиозно-философские факультеты (mtshan nyid kyi grwa tshang) - базовые для данной системы монастырского образования.
Эти тексты имеют очень специфическую форму изложения материала, которая наилучшим образом подготавливает к диспуту - основному методу обучения - и приводит к вырабатыванию весьма своеобразного стиля философствования, сохраняющегося затем в течение всей последующей жизни.
Предполагается, что указанные работы знакомят с основными категориями системы Дигнаги-Дхармакирти, которую условно именуют саутрантикой, следующей доказательству (rigs pa`I rjes `brang). Подобное ознакомление делает возможным последующее детальное прорабатывание текстов по этой системе, а также обеспечивает стандартной терминологией, которая используется при объяснении других учебных предметов и написании философских трактатов по разной тематике. Так, Дж. Дрейфус констатирует: Большинство тибетских философских рассмотрений отражает сильное влияние Дхармакирти. Они включают его словарь, даже когда рассматривают философию мадхъямаки. Такие понятия Дхармакирти, как валидное познание и исключение, часто используются в монастырских дебатах на разные темы. Формат дебатов, который еще очень популярен среди тибетцев, тоже базируется в основном на логике Дхармакирти, такова же и большая часть базового словаря, используемого тибетскими студентами в их образовании. Это обеспечивает тибетских философов стандартной терминологией, которая используется как каркас для исследования в различных областях буддийской философии [Дрейфус, 1997, с. 19-20].
Изложенное убедительно свидетельствует о том, что установление круга значений базовых терминов, объясняемых в работах по Собранию тем, служит своеобразным ключом к адекватному уяснению смыслосодержания тибетоязычных религиозно-философских текстов, особенно - устанавливающих воззрение.
Термин bsdus grwa (собрание тем), в широком смысле, обозначает вводный курс обучения, включающий последовательное изучение трех базовых предметов, которые с известной долей условности называют онтологией (bsdus grwa), эпистемологией (blo rig) и логикой (rtags rig). В более же узком смысле - это то, что объясняется в работах по Собранию тем, то есть, преимущественно, онтология. Поскольку рассмотрение категорий подобной онтологии составляет основное содержание работ по Собранию тем, их знание предполагается последующим ознакомлением с логикой, эпистемологией и другими учебными предметами, а также служит своеобразным фундаментом для изучения тибетоязычной философской литературы, то, очевидно, исследованием именно этой базовой системы категорий и нужно заняться в первую очередь О важности изучения дуйры
— А. М. Донец, Базовая система дхармических категорий буддийских философов Центральной Азии
Если у вас есть желание, возможность, то приветствуются ваши подношения Илье Кучину по карте сбера: 4817 7602 2580 4875, Илья Львович К.")
