Поиск
Игрушки ручной работы

Игрушки ручной работы

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 36276825

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club36276825

Описание

Обожаю шить игрушки. Особенно зайцев.

___N.B.C._DigStalk_Group_им. Платона Семецкого _. Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она — величайшее зло.
(Платон древнегреческий философ-идеалист, родился в 427 г. до н. э.)
Что вы видете перед собой?
Модернизацию, новинки, прогресс.
Что находится за вашей спиной?
Прошлое, ошибки, потери, пустота.
Мы оборачиваемся и видим мир в его параллельном сером цвете.
Мы видим покинутые города, мощные ранее заводы и фабрики, умирающие деревни.
Мы видим то о чём не следует говорить в обществе.
Мы вышагиваем километры по трассам и лесам.
Спускаемся вниз и поднимаемся вверх.
Мы любим проявления этой стороны мира, как эта сторона любит нас.
Это её тишина, спокойствие. Это наши БОЛЬНЫЕ ФАНТАЗИИ...

___N.B.C._DigStalk_Group_им. Платона Семецкого _

Michael Parkes. Майкл Паркес, Пэйркс (Michael Parkes), американский живописец, основатель течения магического реализма, мастер фантастической живописи и литографии.
Родился в 1944 году, в городке Сайкстоун, штат Миссури в Америке. Изучал искусство живописи и графики в Канзасском университете. В молодые годы, он писал картины в стиле абстрактного экспрессионизма и примитивного авангардизма, довольно широко распространенном в 60-е годы прошлого века в Америке. Однако, уникальный стиль живописи Паркеса сложился в период изоляции от общества поп-культуры, в период, когда он бросил изучение и практику живописи и отправился в Индию в поисках философских истин и просветления. Это неудивительно, так как, родившись в сороковые годы, он принадлежал к поколению «детей цветов», хиппи.
После довольно долгого пребывания в Индии Паркес стал писать картины и создавать литографии в стиле тщательного и детализированного представления изображений; он стремился отразить в своих работах представления о мире, навеянные философией Востока.
Стиль был в принципе реалистическим, действия и сочетания предметов - волшебными, и собственно с тех пор его работы и положили начало формированию течения, названного магическим реализмом. Майкл Паркес длительное время посвятил изучению философских доктрин Востока и Запада, и его образы навеяны древней восточной мудростью, включая тантризм и каббаллистику, но воплощены в формах его собственного воображения, которые, благодаря картинам, стали доступными для всех. В его картинах странные животные сталкиваются с таинственными крылатыми женщинами, повелители марионеток дирижируют мифическими существами и людьми, добро побеждает зло в их древнем конфликте (хотя, кто может быть совершенно уверен, чья это победа?). В невесомой воздушной атмосфере миров Паркеса, окружающей его картины, достаточно очевидно для всех, как эти миры разрушаются, трансформируются и вновь создаются по желанию сердца художника. Еще будучи студентом, познавая искусство живописи, Паркес был очарован различными графическими процессами в живописи, в настоящее время он стал признанным мастером в кропотливой и трудоёмкой сфере создания цветной каменной литографии. Практически все произведения Паркеса сейчас находятся в частных коллекциях. В последнее время Майкл Паркес живет и работает в Швейцарии.

♥ Под каблучком ♥. Группа для тех, кто не может жить без каблучков ♥ ♥ ♥
Развитие конструктивной мысли европейских обувщиков шло по принципу увеличения деталей кроя. Стремясь предотвратить быстрый износ пяточной части подошвы, ее стали утолщать подкладыванием нескольких слоев кожи. Таким образом появились каблуки.
Каблук — символ женского могущества. Впрочем, почему только женского? История свидетельствует о принадлежности каблуков к отличительным знакам персон королевского и дворянского сословий. Так, французская знать носила обувь исключительно на каблуках красного цвета.
Египту история обязана и изобретением каблука, без которого невозможно представить современную обувь. Правда, носили их не фараоны и жрецы, а простые землепашцы, которым каблуки создавали необходимый упор, чтобы легче было передвигаться по рыхлой земле.
Знатные римляне сначала надевали на ноги что-то вроде перчаток (их натягивали на каждый палец). Потом им приглянулись греческие сандалии — и началось! Сандалии модернизировали, на них появились вышивки, металлические украшения в виде львиных морд, цепей, венков и т.д.
Существовала специальная обувь для плебеев, философов, для посещения Сената. Целомудренным дамам полагалось иметь закрытую обувь, а проститутки носили сандалии — чтобы показать красоту своих ног. Заметный вклад в историю обуви внесли и древнегреческие куртизанки. По их заказу сапожники подбивали гвоздями обувь так, чтобы она оставляла следы с надписью “Следуй за мной”.
Барокко
Как ни странно, законодателем моды эпохи барокко становится французский офицер, носивший ботфорты — тяжелые высокие кожаные сапоги с обязательными наборными каблуками.
Высокие каблуки были нужны, чтобы при верховой езде нога лучше закреплялась в стремени. Впрочем, в моде были не только военные сапоги, но и светские. Так продолжалось до конца XVII века, когда появились обтягивающие ногу трикотажные чулки, и пришла мода на башмаки, чем-то напоминавшие современные мужские туфли. В 1680 году в моду вошли туфли на таком высоком и тонком каблуке, что дамы могли ходить на них, только опираясь на трость. Кавалеры не захотели отставать от слабого пола, и мода на каблуки стала повальной. Теперь императоры вынуждены были издавать специальные указы, регламентировавшие уже высоту каблуков по сословиям. Естественно, и в этот раз самые высокие каблуки были привилегией знати и членов королевских семей. Тогда же появился знаменитый красный каблук, отличавший дворянство от прочих сословий.
Французская революция 1789 года лишила дам высоких каблуков почти на 50 лет. Дамские туфли наполеоновской эпохи напоминают современные балетные тапочки. Европу охватила идея “упрощения” образа жизни. Врачи, философы, высоколобые интеллектуалы открыто выступили против вредных для здоровья корсетов, узких туфель на высоких каблуках и, как ни странно, одержали победу. На парижских улицах появились дамы с короткой стрижкой, в платьях из тонких тканей и в сандалиях на плоской подошве. Но новоиспеченному императору Наполеону Бонапарту такая мода не приглянулась. Мода дала задний ход, и в гардероб парижских красоток вернулись и “талия в корсете”, и громоздкие кринолины. А каблуки остались в изгнании. Все дело в том, что умение хорошо танцевать в то время считалось обязательным, а что может быть удобнее для танцев, чём шелковые туфли-тапочки на тонкой кожаной подошве?

♥ Под каблучком ♥

Древнегреческий в МИФИ. БЕСПЛАТНЫЕ КУРСЫ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА В НИЯУ МИФИ ДЛЯ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ!
ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО — ЭТО:
- Возможность прикоснуться к античной и византийской культуре;
- Способность читать в подлиннике древних философов, Святых Отцов и Евангелие;
- Платформа для изучения других античных языков;
- Шанс расширить свой кругозор в среде мифистов-единомышленников :)
Курс факультативный, его ведет по программе для начинающих профессиональный преподаватель [id3002414|Анастасия Квитка], занятия 1 раз в неделю.
15 февраля, в пятницу, в 16:00,
в ауд. 403, состоится наше следующее занятие

Древнегреческий в МИФИ

Ален де Бенуа и Новые правые. Ален де Бенуа (фр. Alain de Benoist, родился 11 декабря 1943 года) — французский философ, писатель, политик, основатель и теоретик движения «Новые правые» (фр. Nouvelle Droite).
Французские новые правые
Возникшее в 1969 г. во Франции движение новых правых так же, как и традиционные новые правые, заявило о своей приверженности правым («консервативным») ценностям при заимствовании ряда ценностей левых, во времена Адама Смита и его последователей бывших неотъемлемой частью либеральной идеи. Ядром движения стала Группа по изучению европейской цивилизации (ГРЕСЕ), заметными участниками которой были Ален де Бенуа и Доминик Веннер. По мнению Александра Дугина, эти французские новые правые - его друзья, и их не следует смешивать с новыми правыми в англосаксонском контексте.

Ален де Бенуа и "Новые правые"