самоубийцы

Описание

Что может быть любопытнее чем научный анализ самоубийства! Однако находились же такие дураки! Итак, вот три направления науч.анализа самоубийства – философское, психологическое и социологическое. Итак, философы были первыми. Для них вопрос о жизни и смерти это один из ключевых вопросов бытия. Стоики считали возможность с-убийства высшим проявлением свободы человека перед лицом трудных жизненных обстоятельств. Психологи уделяли внимание с-убийству не меньше чем философы. Они пытались понять, связана ли склонность к самоубийству с какими-либо психологическими отклонениями. В рамках этого направления получила распространение концепция Зигмунда Фрейда о неправильном психосексуальном развитии личности, приводящем в результате к наличию ряда комплексов, а в определенных случаях и к самоубийству. Основы третьего, социологического подхода к изучению самоубийств заложил знаменитый французский социолог Эмиль Дюркгейм (С-убийство). Он считал что с-убийство есть социальный феномен. Не опровергая в целом постулата о том, что люди с психологическими отклонениями имеют больше шансов совершить самоубийство, он заявил, что это не важно. Самым важным, по его мнению, является влияние общества. Как и другие виды отклоняющегося поведения, самоубийство свидетельствует о глубоких противоречиях во взаимоотношениях индивида и общества. вОт-! XXl век. Типология самоубийств. Классификация Дюркгейма(на основании социологических критериев): 1. Эгоистическое самоубийство. Человек начинает концентрировать свое внимание исключительно на своих нуждах и потребностях. Это приводит к тому, что человек перестает соразмерять свои желания с потребностями окружающих его людей. Человек переходит рубеж, отделяющий его от смерти, когда его желания не совпадают с возможностями к их удовлетворению. 2. Альтруистическое самоубийство. Полная противоположность эгоистическим. При альтруистическом самоубийстве человек теряет свою индивидуальность, жертвует ею ради чужих ему ценностей. Становясь пешкой человек беспрекословно подчиняется требованиям другого, даже если таковые противоречат его чувству самосохранения. Так же встреч. с-убийства, связанные с коллективистскими традициями.