Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
tag_blitz
Описание
Зайдя на форум WoT Blitz, Вы встретите там массу постов на тему "Разработчики ценят Ваше мнение" или "Мы стараемся для Вас", кроме того, Вы найдете там и положительные отзывы пользователей. Но вот чего Вы там не найдете, так это критики в адрес пресловутой администрации форума. Причина проста: Все сообщения и темы, содержание которых не совпадает с мнением разработчиков попросту удаляются, вопросы "почему мою тему удалили?" удаляются, сам спросивший отправляется в бан.
Здесь Вы смело можете выразить своё мнение! Я же, в свою очередь приложу все силы, чтобы наше мнение было услышано на самом верху.
Вы сторонник нецензурной брани? Это не проблема! Пишите так, как считаете нужным. Ваши комментарии не будут удалены даже, если они идут вразрез с моим мнением.
Тем не менее, не следует забывать и о законодательстве Российской Федерации. Каждый, кто нарушает закон - должен быть наказан. Выбор, сохранить группу или отказаться от пользователя, всегда будет сделан в пользу группы. Не создавайте проблем окружающим.
Группа любителей Мобильных танков против Тоталитарного беспредела форума WoT Blitz!
Даёшь Свободу Слова!
![Прамана. Работы по Собранию тем являются учебными пособиями, к детальному прорабатыванию которых обращаются сразу же при поступлении на религиозно-философские факультеты (mtshan nyid kyi grwa tshang) - базовые для данной системы монастырского образования.
Эти тексты имеют очень специфическую форму изложения материала, которая наилучшим образом подготавливает к диспуту - основному методу обучения - и приводит к вырабатыванию весьма своеобразного стиля философствования, сохраняющегося затем в течение всей последующей жизни.
Предполагается, что указанные работы знакомят с основными категориями системы Дигнаги-Дхармакирти, которую условно именуют саутрантикой, следующей доказательству (rigs pa`I rjes `brang). Подобное ознакомление делает возможным последующее детальное прорабатывание текстов по этой системе, а также обеспечивает стандартной терминологией, которая используется при объяснении других учебных предметов и написании философских трактатов по разной тематике. Так, Дж. Дрейфус констатирует: Большинство тибетских философских рассмотрений отражает сильное влияние Дхармакирти. Они включают его словарь, даже когда рассматривают философию мадхъямаки. Такие понятия Дхармакирти, как валидное познание и исключение, часто используются в монастырских дебатах на разные темы. Формат дебатов, который еще очень популярен среди тибетцев, тоже базируется в основном на логике Дхармакирти, такова же и большая часть базового словаря, используемого тибетскими студентами в их образовании. Это обеспечивает тибетских философов стандартной терминологией, которая используется как каркас для исследования в различных областях буддийской философии [Дрейфус, 1997, с. 19-20].
Изложенное убедительно свидетельствует о том, что установление круга значений базовых терминов, объясняемых в работах по Собранию тем, служит своеобразным ключом к адекватному уяснению смыслосодержания тибетоязычных религиозно-философских текстов, особенно - устанавливающих воззрение.
Термин bsdus grwa (собрание тем), в широком смысле, обозначает вводный курс обучения, включающий последовательное изучение трех базовых предметов, которые с известной долей условности называют онтологией (bsdus grwa), эпистемологией (blo rig) и логикой (rtags rig). В более же узком смысле - это то, что объясняется в работах по Собранию тем, то есть, преимущественно, онтология. Поскольку рассмотрение категорий подобной онтологии составляет основное содержание работ по Собранию тем, их знание предполагается последующим ознакомлением с логикой, эпистемологией и другими учебными предметами, а также служит своеобразным фундаментом для изучения тибетоязычной философской литературы, то, очевидно, исследованием именно этой базовой системы категорий и нужно заняться в первую очередь О важности изучения дуйры
— А. М. Донец, Базовая система дхармических категорий буддийских философов Центральной Азии
Если у вас есть желание, возможность, то приветствуются ваши подношения Илье Кучину по карте сбера: 4817 7602 2580 4875, Илья Львович К.](https://sun1-27.userapi.com/s/v1/ig2/HL2tdu_QdXDkB5A3Hvcn3or77FWyGabMgSveJ9h-RUGHOjHcX2k2ADGuu8u6WXycCsu2bTk_yvaYbQQZRl1yfGiX.jpg?quality=96&crop=528,71,1013,1013&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480,540x540,640x640,720x720&ava=1&cs=480x480 "Прамана. Работы по Собранию тем являются учебными пособиями, к детальному прорабатыванию которых обращаются сразу же при поступлении на религиозно-философские факультеты (mtshan nyid kyi grwa tshang) - базовые для данной системы монастырского образования.
Эти тексты имеют очень специфическую форму изложения материала, которая наилучшим образом подготавливает к диспуту - основному методу обучения - и приводит к вырабатыванию весьма своеобразного стиля философствования, сохраняющегося затем в течение всей последующей жизни.
Предполагается, что указанные работы знакомят с основными категориями системы Дигнаги-Дхармакирти, которую условно именуют саутрантикой, следующей доказательству (rigs pa`I rjes `brang). Подобное ознакомление делает возможным последующее детальное прорабатывание текстов по этой системе, а также обеспечивает стандартной терминологией, которая используется при объяснении других учебных предметов и написании философских трактатов по разной тематике. Так, Дж. Дрейфус констатирует: Большинство тибетских философских рассмотрений отражает сильное влияние Дхармакирти. Они включают его словарь, даже когда рассматривают философию мадхъямаки. Такие понятия Дхармакирти, как валидное познание и исключение, часто используются в монастырских дебатах на разные темы. Формат дебатов, который еще очень популярен среди тибетцев, тоже базируется в основном на логике Дхармакирти, такова же и большая часть базового словаря, используемого тибетскими студентами в их образовании. Это обеспечивает тибетских философов стандартной терминологией, которая используется как каркас для исследования в различных областях буддийской философии [Дрейфус, 1997, с. 19-20].
Изложенное убедительно свидетельствует о том, что установление круга значений базовых терминов, объясняемых в работах по Собранию тем, служит своеобразным ключом к адекватному уяснению смыслосодержания тибетоязычных религиозно-философских текстов, особенно - устанавливающих воззрение.
Термин bsdus grwa (собрание тем), в широком смысле, обозначает вводный курс обучения, включающий последовательное изучение трех базовых предметов, которые с известной долей условности называют онтологией (bsdus grwa), эпистемологией (blo rig) и логикой (rtags rig). В более же узком смысле - это то, что объясняется в работах по Собранию тем, то есть, преимущественно, онтология. Поскольку рассмотрение категорий подобной онтологии составляет основное содержание работ по Собранию тем, их знание предполагается последующим ознакомлением с логикой, эпистемологией и другими учебными предметами, а также служит своеобразным фундаментом для изучения тибетоязычной философской литературы, то, очевидно, исследованием именно этой базовой системы категорий и нужно заняться в первую очередь О важности изучения дуйры
— А. М. Донец, Базовая система дхармических категорий буддийских философов Центральной Азии
Если у вас есть желание, возможность, то приветствуются ваши подношения Илье Кучину по карте сбера: 4817 7602 2580 4875, Илья Львович К.")